Bericht 21

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Quid de Platone aut de Democrito loquar? At enim hic etiam dolore. Duo Reges: constructio interrete. Ut id aliis narrare gestiant? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Nos vero, inquit ille; Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.

Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Maximus dolor, inquit, brevis est. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.